宝记饼铺如果有道之士，答對高明者，應該親自過問察看，特遷升一等，以此廣開直言之路。。，。禮義具備了，人纔知道自己應該怎樣活著。。，。所以樊嗆掀開帷帳，進去面見高祖；高祖坐床洗腳，面對郦生。。，。；愚臣認爲可以全部罷免他們，遵循恢複從前的方法，使用過去的典章制度，重新挑選海內清白淳厚之士，明白通曉國家體制的人，用以填補他們的空位。。，。懿氓蚩之悟悔兮，慕白駒之所從。。，。
仲尼喪母，冢高四尺，遇雨而崩潰，弟子請求重修，夫子流著淚說：“古人不修墓。。，。大將軍梁冀與龜素有隙，谮其沮毀國威，挑取功譽，不爲胡虜所畏。。，。
劉表字景升，山陽高平人，魯恭王之後也。。，。孔王說：“沒有去想，有什麽遠的呢?”《愛曰篇》道：國家之所以成爲國家，是因爲有百姓的原因。。，。窦太後怒，以切責棱，棱固執其議。。，。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟是“八顱”，所謂顧，是說他們能用道德行爲引導人們。。，。、
李催任命劉表爲鎮南將軍、劑州牧，封他爲成武侯，持天子符節，作爲自己的援助力量。。，。、第五倫開始以營壁之長的身份去見郡尹鮮于襃，鮮于襃見到他認爲他很不一般，讓他試任官吏。。，。不有玄慮，孰能昭晰？譯文：張衡，字平子，南陽西鄂人。。，。？楊牧孫楊奇，靈帝時爲侍中，皇帝曾睫意問楊奇說：“朕與桓帝相比怎樣？”楊奇回答說：“陛下之于桓帝，也就像虞舜與唐堯相比德行。。，。？當初結交不同族姓，匆匆結成同盟，結果使朝廷動蕩，倫常敗壞，因此有才智有遠見的人，無不痛心入骨，感傷同代人不能相互忍讓。。，。璜于是訴怨于帝，帝大怒，浮坐髡鉗，輸作右校。。，。
禹爲開水門，通引灌溉，遂成孰田數百頃。。，。而英傑才學之士承風而進，豪俊賢能之人在位供職，比如李固、周舉的智量宏深，左雄、黃瓊的政見堅定，桓焉、，楊厚以儒學進身，崔瑗、馬融以文章名世，昊佑、蘇章、種焉、樂巴有親民治民的幹才，龐參、虞謝具將帥之良謀，王龔、張皓能虛心待士、實心薦才，張綱、杜喬能正道直行、整肅吏治，郎顛則精通陰陽曆算，張衡則妙于機械原理：京師洛陽真是人才濟濟啊。。，。、劉恭立四十六年薨，子考王劉道嗣位。。，。蘊椟古今，博物多聞，《三墳》之篇，《五典》之策，無所不覽。。，。
魂眷眷而屢顧兮，馬倚辀而俳回。。，。其精密怎能用語言論說啊！論其涵括陰陽兩儀，天地的變化全都包蘊其中；運用心思造出儀器，任何人不可能比得上他的心智。。，。；！如今外戚受寵幸，享受崇高的待遇，漢初以來，沒有能與此相比的。。，。陳蕃于是跟窦武一起謀劃鏟除宦官，記載在《窦武傳》中。。，。至乃愚佻短慮，輕進易退，傷夷折衄，數喪師徒。。，。獻帝恨曹操專權逼迫，于是秘密下诏給董承，讓他結交天下義士共同除掉曹操。。，。
大雨灌足了侯伯們的公田，隨著也澆灌到我們的私田。。，。等待接見的賓客不敢離去，車騎交錯卻不敢進入。。，。自從左雄掌納言之職後，多方面得到匡正。。，。自都許之後，權歸曹氏，天子總己，百官備員而已。。，。又梁孝王是先帝的同母兄弟，陵墓尊貴顯赫，即使是墳上的松柏桑梓，也應該恭敬對待。。，。
